Shigatse la seconde ville sacrée avril 14, 2010

Après une petite absence nous sommes de retour pour vous conter la suite de notre périple. Après Gyantsé nous nous sommes dirigé vers Shigatse. Cette ville abrite un monastère important car il est en théorie celui du Panchen Lama (le second après le Dalai Lama). Encore une ville agréable qui se visite en 1 petite journée, sur la route vers l’Everest (tout comme Gyantse)!

Voici donc quelques images de la route avant tout:

Un moulin sur la route:

Une ferme tibétaine:

Et le monastère:

Le repas des moines (du thé au beurre de yak):

En ville, la manufacture de tapis (très très sympas, on peut librement visiter les ateliers…mais peut-être sont elles aussi très sympas car on leur a dit que ca fait acheter le Blanc..ca nous a paru un peu suspect, mais pourquoi pas!) En tout cas faites y un tour lors de votre passage dans la ville!

Du Coca zéro pour le bouddha ! juin 10, 2009

Un des plus importants temples en activité de Pékin est le Temple des Lamas. C’est un temple bouddhiste tibétain. Surprenant ici me direz vous. En fait ce temple a été offert au dalaï-lama par le prince Yongzheng en 1722 et a miraculeusement survécu à la révolution culturelle.

Les chinois ont une vision assez ouverte de la religion et n’hésitent pas à prier indifféremment différents dieux dans les temples bouddhistes, taôistes ou confucianistes (et même dans les rares églises qui se trouvent ici). L’introduction de l’article sur la religion en chine de Wikipédia ( auquel je vous renvoi ici ) résume assez bien la situation je crois:

Le fait religieux dans le monde chinois se caractérise par le pluralisme, favorisé par l’attitude de l’État : celui-ci exerce depuis le début de l’empire (IIIe siècle av. J.-C.) un contrôle attentif sur les groupes susceptibles de constituer une menace pour le pouvoir et met au pas les sectes trop actives, n’accordant qu’exceptionnellement l’exclusivité à un culte. Le syncrétisme et le mélange sont courants, rendant les contours des ensembles religieux flous ; on a souvent l’impression de se trouver face à une constellation de philosophies et de pratiques plutôt qu’à des confessions.

Ce temple propose donc une version light du bouddhisme tibétain (sans dalaï-lama et avec un fort contrôle politique). Comme on peut le voir sur les photos les offrandes ne sont pas dans le plus pur style tibétain car on peut par exemple y trouver du Coca zéro, sans doute pour faire maigrir le (gras) bouddha…