Le barkhor janvier 23, 2010

C’est en fait la kora (pèlerinage circulaire dans le sens des aiguilles d’une montre autour d’un édifice ou objet saint) du Jokhang (je rappelle qu’il s’agit du lieu le plus saint du bouddhisme Tibétain, voir l’article ci-dessous). Il s’agit d’un lieu assez fascinant, d’autant plus que c’est une des premières choses qu’on voit quand on arrive à Lhassa, si tant est qu’on a eu la bonne idée de demander à son guide de loger dans le quartier Tibétain.

Tirer la langue est un signe de respect envers les étrangers…

On peut y acheter des souvenirs, mais aussi toutes sortes d’objets prisés par les Tibétains eux-mêmes (moulins à prières, bijoux ou encore les fameuses mèches de couleurs que les femmes portent tressées dans leurs coiffures et que vous verrez partout). Les pèlerins tournent et font tourner leurs moulins à prières incessamment. Il faut comme partout ailleurs rudement négocier.

Mais au delà du “shopping Tibétain” qu’on pourrait y effectuer, le Barkhor reste un lieu très fort quand on arrive pour la première fois dans ce pays, avec un concentré de ce que vous verrez de plus étrange et fascinant sur vos routes au Tibet: une ferveur religieuse intense (prosternations à plat ventre par exemple), des parures et costumes étonnants (venus de tout le Tibet les habitants revêtent leurs plus beaux habits), une grande gentillesse (et étonnement) à votre vue.

Bref, 1 tour, 2 tour, 3 tours, on ne s’en lasse pas! (faites en 1 quand vous rentrez le soir d’une excursion, ca s’arrête environ vers le coucher du soleil). Vous pouvez aussi explorer les rues avoisinantes (stands de beurre de yack ou viande à voir), qui sont là aussi du plus pur style Tibétain (le reste de la ville ne vous faites pas d’illusions ayant été défigurée par des tours et le béton à la Chinoise (ou par le progrès?)).

Le Barkhor est aussi un improbable mélange de Tibétain, moines, pèlerins, policiers touristes (chinois ou non), bobos…

Photo qui résume bien l’actuelle situation du Tibet selon moi..

Le toit du monde janvier 17, 2010

Après notre séjour nous nous sommes envolés vers Lhassa, pour un périple d’1 mois qui devait commencer par le Tibet:

Le Potala (l’ancien palais du Dalaï-lama):

Vu de l’intérieur… C’est malheureusement assez vide. Mais finement coloré partout, et richement décoré (les tombes des anciens Dalai-Lamas sont impressionnantes).  Ceci n’est qu’une salle annexe (et un des trônes du Dalai Lama). Nous n’avons pas pu prendre en photo le trône central puisque les photos sont  STRICTEMENT INTERDITES à l’intérieur de TOUT le Potala (même les toits). Mais bon, tentez le coup quand même, entre nous on en a rien a f… de ce qu’ils disent, au pire du pire ils vous feront l’effacer.

L’imprimerie d’une nonnerie:

Devant le Jokhang (le temple le plus important du bouddhisme tibétain), des pèlerins se prosternent toutes la journée.

En général, on visite ce temple tout au début, lorsqu’on arrive à Lhassa. C’est assez normal puisqu’il faut rester plusieurs jours à l’altitude de cette ville pour s’acclimater avant de se lancer sur les routes et cols tibétains. Du coup, on n’a pas toujours le temps de comprendre qu’on vient de visiter LE Saint-Pierre, le Mur de Lamentations ou la Mecque des Tibétains.

En effet, idéalement, le Jokkang devrait selon moi se visiter à la fin d’un périple au Tibet, en point culminant d’un voyage.  Pour certains le Jokhang est l’aboutissement d’un pèlerinage de plusieurs mois (mais on vous en parlera un autre jour). On a un peu l’impression d’avoir fait les choses à l’envers donc lorsqu’on le visite au tout début (puisqu’on rencontre des pèlerins qui confluent de tout le pays vers ce point). La ferveur y est impressionnante:

Le toit du Jokhang (vu la foule ce n’est vraiment pas possible de prendre de photos à l’intérieur), et pourtant nous sommes des habitués des photos interdites ou difficiles à réaliser (mais là on a jeté l’éponge):

Du Coca zéro pour le bouddha ! juin 10, 2009

Un des plus importants temples en activité de Pékin est le Temple des Lamas. C’est un temple bouddhiste tibétain. Surprenant ici me direz vous. En fait ce temple a été offert au dalaï-lama par le prince Yongzheng en 1722 et a miraculeusement survécu à la révolution culturelle.

Les chinois ont une vision assez ouverte de la religion et n’hésitent pas à prier indifféremment différents dieux dans les temples bouddhistes, taôistes ou confucianistes (et même dans les rares églises qui se trouvent ici). L’introduction de l’article sur la religion en chine de Wikipédia ( auquel je vous renvoi ici ) résume assez bien la situation je crois:

Le fait religieux dans le monde chinois se caractérise par le pluralisme, favorisé par l’attitude de l’État : celui-ci exerce depuis le début de l’empire (IIIe siècle av. J.-C.) un contrôle attentif sur les groupes susceptibles de constituer une menace pour le pouvoir et met au pas les sectes trop actives, n’accordant qu’exceptionnellement l’exclusivité à un culte. Le syncrétisme et le mélange sont courants, rendant les contours des ensembles religieux flous ; on a souvent l’impression de se trouver face à une constellation de philosophies et de pratiques plutôt qu’à des confessions.

Ce temple propose donc une version light du bouddhisme tibétain (sans dalaï-lama et avec un fort contrôle politique). Comme on peut le voir sur les photos les offrandes ne sont pas dans le plus pur style tibétain car on peut par exemple y trouver du Coca zéro, sans doute pour faire maigrir le (gras) bouddha…